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"烈士墓者万难不腰"弗里德里希·威廉·尼采 美国杜克大学取得荣誉学士学位，主修国际经济较为研究，辅修中国汉语作为一个韩裔美国人，我在5岁的时候从美国到菲律宾马尼拉居住于，开始了茁壮过程，我心中总是实在和别人不过于一样。这并不是说道我有很怪异的性格或者是我没很多朋友（事实上，我有很多朋友），但是我总是要因应别人的步伐行事—看起来韩国人，美国人甚至菲律宾人—这使我对周围的人或事显得十分脆弱，心中经常深感忧虑，我更为介意周围的人怎样看来我。
在马尼拉人的眼中，因为我的相貌，他们判断我为韩国人；在韩国朋友的圈子中，因为我的美国口音和穿著，他们判断我为纯粹的美国人；而在我美国表兄弟的眼中，我又被指出是一个享有在马尼拉茁壮背景的菲律宾人。周围的人都确认了我的身分，而我对自己究竟是谁确实摸不着头脑。 像其他小孩一样，我仍然找寻属于自己的那片天空。因为英语是我的母语，可谓了我想了解理解自己语言背后更好的文化。
一个无意间的机遇，让我显得更为像“美国人”了，而“叛变”的力量也在我身体里渐渐筹划着。一切要回忆到12岁那一年，我抽空去加利福尼亚看望我的表哥。
整个夏天，在照料表哥的同时，我突然找到我十分喜爱他的开朗性格，讨厌他享有捕猎时尚元素的敏感度和执着嘻哈音乐的热衷。因为他对我的思想灌输，使我从此取得了面貌一新的衣柜，替换了新新人类的发型，甚至使用了他的为人处世方法—不管不顾，勇往直前。
当我被“电池”之后，热情满满地返回马尼拉时，新的一学期开始了，很多人因为不能接受我的转变，用怪异的眼光检视我的衣着，甚至采行敌视的态度靠近我。年长的学生视我为刻薄和激怒的代表，陆续捉弄我，不愿容纳我的不存在。老师们指出我要挑战学校的制度规章，不听得劝说，仍然指出我麻木不仁，无动于衷。在我罪了和别的学生一样错误的时候，我获得的是比常人更加严苛的惩罚。
总结这些，我感受到了前所未有的不公平的待遇，我再一要求车站起镇压：我仍然专心致志放学，敢于车站一起面临捉弄，极端看来事情。在愤愤不平的这段日子里，我来往于上学下学两点一线的路上，我慢慢开始同情那些无家可归的人和沿街乞讨的儿童。这个社会对他们公平吗，我不告诉？为什么他们每天衣衫褴褛地回头在街上，无力受损害自己的利益，怎么会就只是等候被命运要求吗？ 自然而然地，我的成绩迅速一落千丈，摔倒了百名之外。
我被迫作出自由选择：要么规范自己的不道德，要么之后和学校矛盾，任由叛变在我心中游荡。惜，因为对我母亲的爱和敬重，使我退出了叛变之路。返回想母亲的学生时代，在她还是一名大学生的时候，养育我们两个孩子的重任就落在她的一双薄弱肩膀上，一旁上学，一旁打零工养育我们长大，为我们奉献给了更佳的青春年华。母亲为我们作出的壮烈牺牲是我 感人和贵重的回想，它 惜挽回了对峙的局面，被迫我重返到了以前的我。
在 后的高中一年，我的成绩又经常出现了戏剧性的变化，节节上升到班里的前十名，即使顶着学生会主席和学校明星运动员的双重光环，我的内心还是深感空虚，艾米了前进方向？怎么会我的人生就只是这样了？怎么会我无法执着自己的理想和志向吗？带着这些环绕在我脑海里的问题，我开始向申请人大学迈向了。看看我做到的所有这一切都是在感觉别人—当一个好儿子，做到一个好朋友，沦为一名好学生—但是我根本没确实关心过我自己，是不是也为这一切而发自内心的高兴。
我虽然出众地已完成学校事务，但是他是无趣的，因为我对这些没什么热情。我必须车站出来为自己说出，我要执着自己的价值观，期望在一个全新的领域中挑战自己的能力，并已完成自己的梦想。
平平凡凡的生活是过于的。那个蕴含在我心底的“叛变”力量显得更加强劲，是时候愈演愈烈出来了。
为了谋求我对未来的热情，我并没追随朋友的步伐转入美国东北大学或是加利福尼亚大学，而是自由选择了新的常春藤盟校之一的杜克大学。 根据我之前的经验，被杜克大学更有的原因是，我可以研究社会存在不公平待遇的根源和人类社会简单的关系。社会是如何分配资源的—自由选择“赢家”和“输家”—我们应当为其他人遵守什么社会责任？为什么像韩国可以从一个战乱国家乘势跃成前13名的经济强国，忽略的，某种程度是在这四十年中，菲律宾从一个经济强国不得不叛为名列靠后的发展中国家？社会是怎样看来这些贫富差距不公平的待遇，我借此大大自学和研究，融合理论和实际，我认识到他们更大的告终是因为他们没几乎研发人类的潜在能力，无法合理推测周围环境和人类的特有市场需求。
说道一起更容易，做到一起无以，我们面临的贫困，种族歧视和不平等待遇等等问题正在弥漫着世界的每一寸角落！ 因为自己的多元文化身份背景，我明白什么是能被多元文化拒绝接受，什么是不会被敌视拒绝接受。像其他杜克学生一样，我可以探寻到很多社会资源信息，为此我深感十分荣幸，我的周围也不存在着陷于迷茫，与现实对付的同学，我几乎可以感同身受他们的伤痛和对立，因为我也经历过这个十分时期。
我想再行重蹈覆辙“表里不一”的学生时代，因此正在希望找寻搭起一个桥梁，把这个机会获取给想要给予帮助和想被协助的人。因此，我开始制作纪录片，探究各种盼望注目话题，看起来种族歧视，贫富差距，遭遇失业的城市像达勒姆城市（美国北卡罗来纳州）和中国杭州（我在此做到过国际互相交换学生）。我想给那些敢于为社会问题挺身而出的人和有能力获取这些机会的人创立一个平台，就像我现在做到的一样。能为陷入对立困惑中的社会群体谋求一个发言权的机会，我实在是一件十分有意义的事情，潜藏在我身体里的无限动力和热情推展着我向这个目标勇往直前。
大学毕业后，我的同学要么跃跃欲试新兴发展职业，转入白领行业；要么埋头苦干，向研究生的学位拼死一搏，而我要求不随波逐流，之后追随我的热情谋求自己的价值观。我决意自由选择去中国云南偏僻山区，期望云南的西部少数民族地区强化发展经济的观念，挣脱贫穷，沦为一个更为对外开放的市场经济城市。
为了想理解他们与众不同的生存环境，我必须特地体验他们的日常生活习惯：垫着剩是跳跃瘙的毛毯过夜，喝着浓腥的牦牛油茶供暖，长途跋涉的来回于各个村庄探查。在那里，我邂逅了一个取名为Erqin的年轻人，毛竹文化博物馆的馆长。
他对于这个博物馆具有不一样的看法，想要把它扩建沦为一个教育中心，而获得的所有收益将不会全部致力于培育毛竹的投资基金。我是他告诉和坚信的少数局外人之一，他期望获得我的协助来构建他的梦想。
实际操作相比之下比想象中的无以，我开始意识到筹集资金是一件多么最重要和容易的事情。如果我原本就预期有一天要获取协助给Erqin这样的人，我当时就应当多自学一些金融方面和专业的职业技能。因此，为了扩充我缺少的科学知识层面，我自由选择重新加入香港高盛集团。通过一点一滴的自学和积累，我渐渐奠下了涉及专业知识的基础。
我开始找寻新的目标，需要把我和社会新的连接起来的桥梁，渴求重新加入一个具有共同奋斗目标的工作团队，为此我自由选择重新加入了AIC佳桥教育。 我重新加入AIC，想为每个学生获取一个可以去美国求学的公平机会。但是，我坚信AIC背后象征物的更好意义。他看起来一个启发催化剂，挑战我们每一个人去反省我们是谁，我们的潜在能量是什么，我们可以学以致用在哪里而充分发挥我们更大的才能。
通过多年的实践中，我找到对于我来说，我的成就反映在我擅于传达和考古自己的潜在能力，同时我也想为其他人建构机会，唤起他们的潜在能力。能和志趣相投的人一起努力工作是我源源不断的工作动力，而联合创立AIC沦为一个在社会上广为人知的强劲教育机构的组织是我努力奋斗的目标。像我做到纪录片一样，我期望通过AIC，可以为想获得协助和获取协助的人强化社会的紧密联系， 惜，为增进社会公平而扮演着最重要的角色。
我期望着与中国未来的教育 者一起努力工作，接纳并一起跟随他们的激情，获得中国未来教育体系的完全一致尊重。 “我们靠取得的东西存活，但我们靠给与的东西生活”温斯顿.。
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